DRUMBEATS OG DIVINITET

2024 Forfatter: Ada Peters | [email protected]. Sidst ændret: 2024-01-12 20:39

Følgende rejseforslag tager dig på en dejlig rejse med fokus på Durga Puja festligheder i Kolkata. Læs videre for at vide, hvordan "Glædesbyen" fejrer denne meget ventede årlige festival.

Efterår kommer, og jeg er hvor ellers men i Kolkata. Jeg hører den frenzied beating of dhaak trommer. Deres galning rytme kan kun betyde en ting, det er Durga Puja, den største fest for Bengalis over hele verden. Det er på tide at tilbede gudinde Durga, slayer of Mahishasuraen dæmon i dæmningen af en bøffel Legenden har det, at guderne plaget af dæmonen, påkaldte Durga og bevæbnet hende med deres specielle våben, som hun bærer i hver af sine 10 hænder. Krigsgudinden satte sig derefter på hendes mount, en løve, for at kæmpe asuraen og blev sejrrig.

Fejringen er kendt som akal bodhon (untidig påkaldelse). Utilgængelig fordi i hoary forbi puja blev gjort i foråret, men efter Lord Rama opfordrede gudinden i efteråret til at søge sine velsignelser før hans kamp med Ravana, det er blevet udført på dette tidspunkt på året. I Bengal menes det, at dette også er når gudinden gør sit årlige besøg hos hendes forældres hjem sammen med hendes børn, Kartikeya, Ganesha, Saraswati og Lakshmi. Og på den tiende dag, Dashami, vender hun tilbage til at blive forenet med sin mand Lord Shiva, som symbolisk spilles ud gennem hendes nedsænkning eller bishorjan.

Durga Puja forberedelser begynder ikke dage eller uger, men måneder i forvejen. Butikker rand med saris og nye stilarter af panjabier til kvinder og dhoti kurtas til mænd. Til salg er gaver og slik, blomster og makeup, sko og smykker, og meget mere. Folk springer markederne, store og små, og går hjem med laden med indkøbsposer fulde af godbidder.

Et af de hotteste shoppingdestinationer i Kolkata er Nyt marked på Lindsay Street. Måske er de fleste salg registreret af sari butikker, det valg af bengalske kvinder, der især er gift, er stadig seksmandsundersøgelsen. Der er traditionelle dem som taant, tassar, dhakai og garad saris og moderne fra top designere som Sabyasachi Mukherjee at vælge imellem. Med puja-bonussen i deres lommer, er stemningen hos folket en butik til en dråber. De kommer kun til at tage en pause og at få en bid. Tiltalende aromaer waft fra restauranter og street-side boder. Favoritter er den berømte kylling biryani fra Biryani House og seekh kebab og kathi kebab fra Nizams restaurant.

Forberedelser er også ved at opbygge pandals. Tusinder af dem springer op overalt, hver lokalitet, para, klub og park har en. Penge, tid, energi og kreativitet hældes ind for at gøre hver større og bedre end den næste. Da jeg var en ung dreng, husker jeg, at jeg stod ved mit vindue for at se de første bambuspoler, der blev bragt til pandalbyggepladsen i de tidlige timer om morgenen, jeg føler mig stadig den samme spænding, da jeg ser på pandaler der bygges. Jeg husker det, mens jeg kører små pligter for at hjælpe pandalkomité, mine ben glemte smerte og min mave sult, sådan var euforien og forventningen til festivalen.

I løbet af de sidste to årtier, temapandaler er blevet alle raseri. Nuværende begivenheder, både nationale og internationale, er inspirationer, som det er gamle civilisationer. Egyptiske pyramider, det skæve tårn i Pisa, Titanic og Harry Potter er ting, der allerede har fundet vej til pandaler. Et år tog Osama bin Laden pladsen til Mahishasur under Durgas fod med sin trident piercing sit hjerte. Alle, herunder kunst- og arkitekturstuderende, pitcher ind for at gøre disse spektakulære strukturer.

Langt væk fra disse fællesskabspandaler er bonedi baari pujas, eller pujas udført af rige og landede gentry. Dette er familieforhold. Onkler og tanter, nevøer og niecer, unge og gamle, NRI-fætre og dem fra forfædresbyen, alle sammen for at fejre den store dag sammen. Børn løber rundt og spiller hide and seek og stjæler roshogollas fra puja thaali. Unge gutter, tag fri fra at se smukke piger, for at hjælpe med at få blomster, grøntsager, frugter, bananblade og andre ting der er nødvendige for pujaen. Kvinderne, de fleste af dem i traditionel saris, optaget selv dekorere Durga idol og forberede fest. Mændene, de hylder bare instruktioner til dekoratører, bygherrer og malere. Og selvfølgelig holde øje med udgifterne.

Traditionerne og toldvæsenet på disse pujas går tilbage et par generationer. På den berømte Shobha Bazar Raj Baari, fejring begynder på dagen for Rath Yatra, når trælammen af idolet er tilbedt. Durga idol er derefter lavet inde i huset. For Deb-familien er gudinden ingen anden end datteren af deres huslige guddom, Gopinath Jeu. I tidligere dage blev kanoner fyret her på Sandhi Puja. I dag har våben erstattet kanoner.Men disse private pujas kaster også deres døre op til offentligheden. Jeg har gode minder om mange besøg for at se disse storslåede eksempler på tradition.

De fleste af Durgas idoler er lavet i Kumortuli, et område i Nordkolkata. Historien om denne potterkvarter går tilbage til æra i det østindiske selskab. Virksomheden afgrænsede området for arbejdere. Dette er når Kumortuli - kumor hvilket betyder potter og Tuli hvilket betyder lokalitet - kom op. Ikke kun er de idoler tilbedt i Kolkata lavet her, men eksporteres også til Storbritannien, USA og andre steder, hvor bengalske samfund trives.

Hele processen med at skabe murtis betragtes som hellig og foreskrevet af ritualer og ritualer. På Akshaya tritiya, ler til afguderne er samlet fra bredden af floden Ganges. En aldersgammel skik kræver, at beslutningstagere fra Durga-idoler skal samle en håndfuld jord fra nishiddho pallis (forbudte gyder), hvor sexarbejdere lever, der skal føjes til leret, der vil gå ind i gudindenes fremstilling. En tur ned ad gaderne i Kumortuli er en fantastisk oplevelse. Myriade idoler, nogle færdige nogle ufærdige, line området. Det anslås, at over 15.000 idoler laves hvert år i Kumortuli.

Nedtællingen til Mahasaptami begynder med ikke kun bengal, men hele landet opvågner Mahishasurmardini, et radioprogram, der er blevet udsendt af All India Radio kontinuerligt siden 1932. Shashthi (den sjette dag) er vigtig, som det er på denne dag, hvor bodhon eller afsløring af idolens ansigt er gjort. Hvorefter øjnene er malet, symbolsk for at give liv til murti. Shashthi er en af de travleste dage i pujaen, det er første skridt til festlighederne. Om aftenen tilbrages pandalhopping og hilsner venner og familie, især slægtninge i byen fra nær og fjern.

Den egentlige tilbedelse af Durga starter fra Shaptami (den syvende dag). I de tidlige timer om morgenen er ni blade fra ni træer - der repræsenterer de ni forskellige former for gudinde Durga - knyttet til kviste af den hvide Aparajita plante med gule tråde. Disse bades derefter i vand fra Ganges. Dagen markerer den første dag i kampen mellem Durga og Mahishasur. Den næste dag, Maha Ashtami, er, når hun siges at have slået dæmonen. Det dhaak slår nonstop som hengivne folkemængde omkring idolerne for at give blomsteroffer. Ritualerne efterfølges af frokost, der omfatter tilbudene til gudinden. Om aftenen udføres sandha aarti. De endelige ritualer af pujaen er lavet på navami, og gudinden afgår til Mount Kailash, på dashami.

Et højdepunkt for festlighederne er pandal hopping. Mænd og kvinder klædt i flot traditionelt tøj sat ud for at se de forskellige tableauer og fest på retter som shondesh og fisk curry og ris. Ruterne afgøres i god tid. For mig var det shashthi med lokale venner, shaptami med skole venner, ashtami med forældre og familie og navami med undervisning venner. Hver dag blev yderligere opdelt i forskellige zoner - noget, hvis det er shashthi morgen, skal det være sydlige Kolkata og aften nord for Kolkata og så videre.

Under puja er det svært at finde nogen indendørs. Oftere end ikke, eftermiddage er reserveret til et besøg i den nærmeste pandal at deltage i bhog prasad. Hovedelementet på menuen er khichdi lavet af en særlig ris kaldet gobindo bhog. Mine mundvand ved tanken om akkompagnementerne: labra (en blandet grøntsag), stegt kartoffel, stegt brinjal, chutney og en sød skål.

Kolkata er kendt for sine slik, så det er ikke overraskende, at tons fremstilles og sælges i denne særlige sæson. K. C. Das, Ganguram og deres mindre kendte konkurrenter slår sammen med hinanden for at gøre måneden mishti og vinde kunder. Særlig for pujas er payesh (en mælke- og rispudding) narkel nau (en kokosnød) og jaggery laddoo; chandrapuli (en blanding af sooji, khoya og kokosnød); patishapta (en pandekage rulle med sød kokosnødspulver); nolen gurer shondesh (en sandesh lavet med nolen gur, som kun findes i bengal) og den altid populære og retfærdigt berømte, bløde og svampede Roshogollas.

Middag er derimod normalt på en restaurant eller en af fødevareboderne på de mange pandaler. Chaos regerer i de fleste puja arenaer. Alle slags boder, der sælger alt og alt, svampe i og omkring området, som en mela. Leverandører, der sælger balloner og jhal murri, gør gode forretninger som boder, der sælger bøger, kurioser, pyntegjenstander, husholdningsartikler og andre små knick knacks. Overalt ser man ud, der er et hav af mennesker. Trafikken står stille. Politikere er på deres officious bedste regulerer folkemængderne fræsning ind og ud af pandalerne.

Fødevarer udgør en integreret del af Durga Puja festligheder i Kolkata. Mad kiosker er de mest populære, der sælger køkken fra næsten alle regioner i landet - Punjabi, Gujarati, Tamil, du hedder det, og det vil være der. Rolls er en hæfteklamme - æggetrulle, kyllingrulle, fårekylling, grøntsagsrulle, kartoffelrulle, ægkyllingsrulle, dobbelt æg dobbelt kyllingrulle, ægkødsrulle, dobbelt, kyllingæg dobbelt fårekylling, alle permutationer og kombinationer er tilgængelige. Andre fødevarer omfatter mughlai paratha, biryanis, chowmeins og forskellige slags koteletter og vadas. Outlets oprettet af berømte restauranter er populære, med lange linjer køber op i afventning af deres tur.

Det er aldrig mørkt i Kolkata under Durga Puja. Dekorative lys er overalt. Grøn lys, blåt lys, lyserøde og gule lys, lys, der danner en figur, lys som flimrer, lys, der stadig er og lys, der bevæger sig. Og lys, der skildrer scener fra byens daglige liv såvel som hendes yndlingssønner og døtre. Stedet at gå og købe lys er Chandan Nagar hvor de fremstilles. Men for sent oversvømmes kinesiske lys på markedet og giver de hjemmede dem et løb for deres penge.

Ingen puja er komplet uden dhaak. Det er afgørende for festlighederne. Alle sanser kommer til live, når man ser en dhaaki, der danser til hans tromme. Dhaak konkurrencer er store attraktioner som dhunuchi naach konkurrencer. Danset i rytme til dhaak, det dhunuchi naach udføres med store brimmed lerpotter fyldt med en rygning blanding af kamfer, røgelse, tinder og kokosnøddeskal, kaldet dhuno. Husk scenen, hvor Sanjay Dutt gør det i filmen Parineeta? Dansen er frenet. Da taktikken kommer tættere på cresendo, udfører dansere vendinger og stadig holder claypotten. I et forsøg på at vise deres dygtighed optager danserne yderligere potter, en til at holde i munden og to i hænderne. Gode træk og god timing tager væk prisen.

På kantene af festlighederne afholdes kulturelle programmer. Dette er et af de bedste højdepunkter i Durga Puja festligheder i Kolkata. Berømt Rabindra sangeet sangere optræder aficionados af traditionel musik, og bengalske rock bands har den unge og rastløse grooving og hooting og danser til rytmen af guitar og trommer. Min yndlingsplads til rock og roll er Maddox Square. Faktisk enhver ungers. Det er her, at alle bengalske rockbånd, der er værd at hilsen konvergerer. Jeg er mindet om en præstation af det berømte bengalske rock band Kaktus - deres fatafati beat gjorde folkemængden gå skør. Det var min første oplevelse af en live performance, det også ved Kaktus. Bliss. Så hvis du er i Kolkata under Durga Puja, tag muligheden for at deltage i koncerterne, bliver du ikke skuffet. Maddox Square er også stedet at møde damerne. De viser sig i traditionel finery, måske det eneste tidspunkt på året, når de gør det. Så anledningen er speciel.

Dashami er den sidste dag i Durga Puja. Efter Maha Aarti, gifte kvinder smør Durga og hinanden med vermillionpulver og udskift søde og paan. Ceremonien er blevet fanget på celluloid i filmen Kahaani - En scene har Vidya Balan gået blandt en flok kvinder, der smeder hendes ansigt med sindoor. Mænd omfavner hinanden for at udtrykke deres glæde og de unge berører deres ældres fødder som et mærke af respekt. Så er det tid til at tage idolet på sin sidste rejse. Midt i sang og dans og chants of Joy Ma Durga, idol er taget ud i procession til sin endelige hvilested i vandet i Ganga.

Behandle dette som en rejseguide til at opleve Durga Puja festligheder i Kolkata som en sand Bangali! Hvis du har lidt tid på din hånd, kan du udforske nogle andre steder at besøge i Kolkata.