Kullu Dussehra: Guddommelig forsamling

2024 Forfatter: Ada Peters | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 15:34

Forestil dig en Dussehra, hvor ingen forsøger at bevise "min Ravan er større end din"; der er ingen planlægning af Ramlila; hvor børn ikke leger med sværd, macer, buer og pile, og godets sejr over ondskab, oversætter ikke til støj og røg. Så gå og se det selv i Kullu. Det Kullu Dussehra er fortjent berømt, men få ved, at det ikke er noget som festivalen de fleste af os fejrer. For det ender den ikke på Vijayadashami, men starter kun på den dag, og derefter fortsætter i en uge. Det er helt sikkert forbundet med legenden om Lord Rams sejr over Ravan, men den begivenhed er ikke centralt for den. Det er snarere lokalt lore, der har formet fejringen af Dussehra i Kullu Valley i de sidste par århundreder. Historien siger, at en Vaishnav-helgen, Krishnadas, råbte Raja Jagat Singh (1637-62) af Kullu på en eller anden måde at opnå idolerne fra Lord Ram og Sita, som var indesluttet i Ayodhys Tretanath-tempel, hvis han ønskede at blive helbredt af spedalskhed.

Raja sendte Pandit Damodardas Gosain ud på denne mission, og efter et år ventede Pandit at stjæle afguderne. Afguderne blev først installeret på Manikaran, og Rajaen betjente dem pludselig og drak deres charnamrit, hvorefter han blev helbredt. Kort efter dette lagde han afguderne på sin trone og erklærede sig en tjener af Lord Ram. I år 1660 byggede han Raghunathji-templet i Sultanpur (Kullu), og idolerne kom for at bo der. Samme år er Gul-devtas eller landsbygudene i Kullu (se "Kullu-dalen" på side 282) nummereret i alt 365, også samlet til at betale ærgodtgørelse til Lord Ram i anledning Dussehra. Og siden da har Dussehra hos Kullu haft sin særskilte karakter.

Ting at se og gøre

De fleste turister forbinder Kullu Dussehra med rath yatra i Dhalpur Maidan på festenes første dag. Det er uden tvivl den mest spændende begivenhed i ugen, men ikke den eneste værd at være vidne til. På Ram Navami, en dag før Dussehra, kommer Kullu byen til live med lyden af trommer og horn, der annoncerer ankomsten af devtas. Farvefulde processioner går ind i byen fra alle sider og leder til Dhalpur Maidan, hvor de forskellige devtas har deres forordnede lejre. Ram Navami vigtigste begivenhed finder sted på Raghunathji Temple i sultanpur Om aftenen bliver Herrens Ram og Sita's idoler taget ud af helligdommen og sat i sving for hengivne for at tilbede dem. Legenden har det, at disse afguder er det samme som Lord Ram brugte under hans Ashwamedh Yagna. De er små, fordi de symboliserer ånden, og de holdes altid bag et gardin, fordi ånden er usynlig. Så i aften er din eneste chance for at se afguderne.

Dussehra dag begynder med devtas at lave en beeline for Raghunathji Temple. Templet er deres første stop, men de bruger mere tid på Rupi-paladset i nærheden, hvor de bliver mødt af medlemmer af den kongelige familie. Receptionen på slottet fortsætter i flere timer, og det er meget behageligt. Ingen stopper turister fra at komme ind i paladsets gårdhave. Om eftermiddagen bæres idrætene til Lord Ram og Sita i en palanquin til Dhalpur Maidan for rath yatra. Ikke kun jorden, men også bygningerne omkring den er dækket af folk ivrige efter at få et glimt af arrangementet. Men selvom trævognen ser ud til at være i stand til at bevæge sig i et øjeblik, sikrer ritualerne og de uretfærdige gramafvigelser, at yatraen først begynder til næsten 5 pm. Men når det gør det, er det forbi i et blinkende øje. Politiets ledning falder fra hinanden, da devtas gør en gal dash efter vognen, og pludselig bliver den rolige jord et hav af bobbing hoveder. Det er et adrenalint øjeblik, der forklarer, hvorfor det er blevet det forbløffende billede af Kullu Dussehra. I de næste fire dage er der ikke meget at se, medmindre du er interesseret i de kulturelle arrangementer, der organiseres hver aften i fair ground.

Messen er primært en mulighed for landsbyboerne at købe hvad de behøver, fra bangles til biler, men det er usandsynligt, at de vil begejstre store byboere. Den sjette dag er igen vigtig, fordi det er, når gram devtas har deres årlige møde med Lord Ram. Der er også en god pahari-musik til sjælen. Men den sidste dag er igen spændende, da vognen nu er trukket til bredden af bøerne, hvor tørre buske er blegede for at betegne brændingen af Ravan's Lanka. Så er vognen igen bragt tilbage til Dhalpur, og Lord Ram og Sita taget tilbage til deres tempel i Sultanpur. Dette slutter de ugentlige festligheder. The devtas spredes og landsbyboerne følger i deres kølvandet.

Handle ind

Det berømte Kullu-sjal har sin oprindelse over Sutlej-floden, i det forhenværende Bushehr stat (nutidens Shimla og Kinnaur). Da Kullu lå på en række handelsruter, faldt mange ekspertvævnere fra Bushehr ned i kongeriget. Dalen er i dag hjemsted for omkring 20.000 vævere; Ved første øjekast synes Kullu at være et sprawling sjal emporium. National Highway 21 er foret med butikker, der sælger sjaler i mange miles. Mange af disse er turistfælder, der er udstyret med et vev eller to bag glitrende facader: Mange af de 'Kullu sjaler', der sælges i Kullu by, er forfalskninger lavet af viskose garn i Amritsar eller Ludhiana.Hvis du vil have et billigt, utilitaristisk sjal, selvom du er forfalsket, kan du prøve butikkerne i Dhalpur Bazaar. Det er her de lokale butikker, så priserne er ærlige.

Et maskinfremstillet syntetisk fiber sjal koster dig mindre end INR 150, mens rene uld håndlavede sjaler begynder omkring INR 350. For rigere sjaler kan du prøve den store emporia som Trishla Shawls (ved Ramshila, 1 km ud af Kullu by) og Bhuttico, det mest respekterede navn i Kullu sjaler. Dette kooperativ producerer nu hvert år mellem 80.000 og 1.00.000 sjaler, miljøvenlige og fremstillet med azofri farvestoffer. Bhuttico har forretninger i Bhutti Colony (7 km i retning af Mandi), Akhara Bazaar og Sarvari Bazaar. Deres sjaler er prissat mellem INR 300 og 10.000.

Af Abhilash Gaur

Abhilash Gaur har set en masse Himachal men er endnu for dæk af en stat.